[ الآية 24 من سورة التكوير ] قوله تعالى : وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 ) الشرح والتحليل الغيب بضنين : إدغام السوسي . بضنين : قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالظاء المشالة بمعنى المتهم والباقون بالضاد الساقطة بمعنى بخيل . واجتمعت المصاحف العثمانية على رسمه بالضاد الساقطة وإليه أشار في العقيلة حيث قال : والضاد في بضنين تجمع البشرا . وإنما رسمت بالظاء في مصحف عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنه . وقال الجعبرى لكن في الرسم الكوفي يرفع للضاد خطيط يشبه خط الظاء وهو معنى قولنا في العقود : والضاد في كل الرسوم تصورت * وهما لدى الكوفي مشتبهان والشاهد : وظا بضنين حقّ راو وخفّ في * فعدّلك الكوفي وحقّك يوم لا ويسهل الجمع بعد ذلك . ذكر ، شاء : لا يخفى . الجمع بين السورتين قوله تعالى : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 29 ) [ سورة الانفطار ] [ الآية 1 من سورة الانفطار ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ ( 1 )